Село Подсосное
Село с богатой историей
«Малая Родина — это то, что всю жизнь одаривает нас крыльями вдохновения». Е. И. Носов.
Первые русские деревеньки, пашни и сенокосы появились в долине верхнего и среднего Чулыма, у Саянских отрогов в первой половине 17 века. Именно к этому времени относится основание поселения Подсосное.
Началом поселения послужила стоянка бурлаков под большой сосной. По Чулыму началось движение дощаников, это большие плоские суда.
Бурлаки в те времена таскали их с товаром вверх по Чулыму для торговли с хакасами. Перед дальним переходом делали привал под большой сосной.
Позднее под сосной построили сторожку. А вокруг простирались живописные места: околки, березовая роща, величавый сосновый бор.
Заселялось село жителями, приехавшими с западной части страны (Украина. Белоруссия). Первые поселенцы села строили дома на берегу реки Чулым. Строили из местного материала (лиственница, береза).
К 1782 году в Подсосенском приходе численность русского населения составляла: 168 дворов, 647 мужчин, 637 женщин, было 10 юрт хакасов.
Со временем Чулым обмелел и суда перестали ходить, но поселение продолжало расти. По-прежнему называли его «Под сосной».
Огромный пень этой сосны сохранился до 1960 года.
Из воспоминаний старожилов (Маркова А. С.) «... раньше село богатое было, дома крепкие. Сотни верст бывало, купеческие обозы проходили, чтобы к Рождеству на ярмарку попасть. Веселье, гомон не замолкали по четыре дня. Товары из Красноярска и Томска везли, было чем похвалиться и хозяевам ярмарки. Сильное село, богатые дворы...».
Внутреннее убранство домов богатством не отличалось. Один ближайший к двери угол занимала печь. Она обогревала жилище, на ней готовили пищу, пекли хлеб, калачи, пироги, сушили ягоды (черемуху), овощи (морковь, тыкву). Старожилы рассказывают, что ягоду раскладывали на противень, морковь и тыкву резали лапшой и ставили противень сверху на печь, когда подвялится ставили в печь и сушили до конца. Зимой готовили кисель, компот, делали вареники, пироги. На самой печи спали старики, а на пристроенных рядом полатях — дети. Угол напротив печи был рабочим местом хозяйки дома и назывался кут. Рядом с печью стоял рукомойник, под ним стояла деревянная лохань для стекания воды. По диагонали от печи находился красный угол избы. Это было почетное место. Здесь на полке стояли иконы, горела лампада. На икону надевали вышитый рушник и вешали божник (спец. шторы на икону). Во время свадьбы молодых сажали в красный угол. Внутри дома стены бревенчатые и пол мыли и скоблили. Мебели в доме, почти не было. Стол с перекрещенными ножками, длинные скамьи, лавки. Широкие лавки стояли вдоль стен на них не только сидели, но и спали. Они намертво были прикреплены к стенам и не передвигались. Для одежды пользовались сундуками. Их мастерили из дерева и обивали для прочности железными полосками. Молодые девушки с самого детства готовили себе приданое, когда выходили замуж, то сундук увозили с собой в дом мужа. В 1956 году стали продавать нитки для вышивания и вязания. Освещалась комната лучиной, позже появились свечи, еще позже лампой (керосинка).
Уклад крестьянской жизни передавался от поколения в поколение. Образ людей, населяющих этот дивный Сибирский край, основа их культуры и уровень просвещения определялись церковью, которую начали строить в 1807-1812 гг. Храм назывался Богоявленским. Русь, просвещенная святым Крещением, отдавала себя под покровительство самого Господа Иисуса Христа и его Пречистой Матери. Кроме главного престола, в Соборе были пределы, которые посвящались апостолам Петру и Павлу и в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали». Приход Подсосенской церкви состоял из близ лежащих деревень: Борсук, Аммала, Тойлок, Селедково и др. При ней находился архив, который сгорел вместе с церковью в середине 19 века. Впоследствии ее восстановили, и до самой октябрьской революции здесь проходили богослужения. Числилось в приходе 1888 мужчин и 2020 женщин. В 1885 году была открыта церковно-приходская школа - 2 класса (183 ученика, 4 учителя) и находилась она в ведении священного Синода. В 1925 году на храмы навалились новые испытания: по изданному декрету церкви отделялись от государства и школы. Церкви стали разрушаться по решению местных властей.
Из воспоминаний старожилов (Марковой Анны Семеновны) «... такая красавица стояла, вся загорожена, ограда красиво выложена. Когда разбивали на кирпичи, маслозавод в селе строился, тяжко поддавалась. говорят со всех ближайших деревень собирали куриные яйца и на них замешивали раствор для кладки кирпичей. В церкви праздники все проходили. Люстры серебряные, звон красивый. в Назарово не такой был. На пасху молодежь всю неделю звонили. Нет теперь колоколов, местные активисты сняли. кресты еще долго стояли. Их потом уже ребятишки разломали. Позднее церковь превратили в зерносклад, затем переоборудовали под ремонтные мастерские...». И поныне стоит в центре села остов бывшей церкви.
Первые русские деревеньки, пашни и сенокосы появились в долине верхнего и среднего Чулыма, у Саянских отрогов в первой половине 17 века. Именно к этому времени относится основание поселения Подсосное.
Началом поселения послужила стоянка бурлаков под большой сосной. По Чулыму началось движение дощаников, это большие плоские суда.
Бурлаки в те времена таскали их с товаром вверх по Чулыму для торговли с хакасами. Перед дальним переходом делали привал под большой сосной.
Позднее под сосной построили сторожку. А вокруг простирались живописные места: околки, березовая роща, величавый сосновый бор.
Заселялось село жителями, приехавшими с западной части страны (Украина. Белоруссия). Первые поселенцы села строили дома на берегу реки Чулым. Строили из местного материала (лиственница, береза).
К 1782 году в Подсосенском приходе численность русского населения составляла: 168 дворов, 647 мужчин, 637 женщин, было 10 юрт хакасов.
Со временем Чулым обмелел и суда перестали ходить, но поселение продолжало расти. По-прежнему называли его «Под сосной».
Огромный пень этой сосны сохранился до 1960 года.
Из воспоминаний старожилов (Маркова А. С.) «... раньше село богатое было, дома крепкие. Сотни верст бывало, купеческие обозы проходили, чтобы к Рождеству на ярмарку попасть. Веселье, гомон не замолкали по четыре дня. Товары из Красноярска и Томска везли, было чем похвалиться и хозяевам ярмарки. Сильное село, богатые дворы...».
Внутреннее убранство домов богатством не отличалось. Один ближайший к двери угол занимала печь. Она обогревала жилище, на ней готовили пищу, пекли хлеб, калачи, пироги, сушили ягоды (черемуху), овощи (морковь, тыкву). Старожилы рассказывают, что ягоду раскладывали на противень, морковь и тыкву резали лапшой и ставили противень сверху на печь, когда подвялится ставили в печь и сушили до конца. Зимой готовили кисель, компот, делали вареники, пироги. На самой печи спали старики, а на пристроенных рядом полатях — дети. Угол напротив печи был рабочим местом хозяйки дома и назывался кут. Рядом с печью стоял рукомойник, под ним стояла деревянная лохань для стекания воды. По диагонали от печи находился красный угол избы. Это было почетное место. Здесь на полке стояли иконы, горела лампада. На икону надевали вышитый рушник и вешали божник (спец. шторы на икону). Во время свадьбы молодых сажали в красный угол. Внутри дома стены бревенчатые и пол мыли и скоблили. Мебели в доме, почти не было. Стол с перекрещенными ножками, длинные скамьи, лавки. Широкие лавки стояли вдоль стен на них не только сидели, но и спали. Они намертво были прикреплены к стенам и не передвигались. Для одежды пользовались сундуками. Их мастерили из дерева и обивали для прочности железными полосками. Молодые девушки с самого детства готовили себе приданое, когда выходили замуж, то сундук увозили с собой в дом мужа. В 1956 году стали продавать нитки для вышивания и вязания. Освещалась комната лучиной, позже появились свечи, еще позже лампой (керосинка).
Уклад крестьянской жизни передавался от поколения в поколение. Образ людей, населяющих этот дивный Сибирский край, основа их культуры и уровень просвещения определялись церковью, которую начали строить в 1807-1812 гг. Храм назывался Богоявленским. Русь, просвещенная святым Крещением, отдавала себя под покровительство самого Господа Иисуса Христа и его Пречистой Матери. Кроме главного престола, в Соборе были пределы, которые посвящались апостолам Петру и Павлу и в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали». Приход Подсосенской церкви состоял из близ лежащих деревень: Борсук, Аммала, Тойлок, Селедково и др. При ней находился архив, который сгорел вместе с церковью в середине 19 века. Впоследствии ее восстановили, и до самой октябрьской революции здесь проходили богослужения. Числилось в приходе 1888 мужчин и 2020 женщин. В 1885 году была открыта церковно-приходская школа - 2 класса (183 ученика, 4 учителя) и находилась она в ведении священного Синода. В 1925 году на храмы навалились новые испытания: по изданному декрету церкви отделялись от государства и школы. Церкви стали разрушаться по решению местных властей.
Из воспоминаний старожилов (Марковой Анны Семеновны) «... такая красавица стояла, вся загорожена, ограда красиво выложена. Когда разбивали на кирпичи, маслозавод в селе строился, тяжко поддавалась. говорят со всех ближайших деревень собирали куриные яйца и на них замешивали раствор для кладки кирпичей. В церкви праздники все проходили. Люстры серебряные, звон красивый. в Назарово не такой был. На пасху молодежь всю неделю звонили. Нет теперь колоколов, местные активисты сняли. кресты еще долго стояли. Их потом уже ребятишки разломали. Позднее церковь превратили в зерносклад, затем переоборудовали под ремонтные мастерские...». И поныне стоит в центре села остов бывшей церкви.
Это стихотворение «Укор времен» написала местная Подсосенская поэтесса Андронова Н. Т.
Не слышен колокола звон
Не золотятся купола,
Но душ уставших слышен стон
И в сердце боль остра.
И нет здесь праздничных молитв
В святые дни
В разрухе Божий храм стоит
От куда не взгляни
Как на ладони, на беду
Со всех сторон,
На лобном месте — на виду
Укор времен.
Был украшением села он сотню лет
Здесь люд честной у алтаря давал обет.
Любить и веровать в веках
Всевышнему клялись,
Но бес попутал — клятвы в прах!
Слова переплелись.
И надругался глупый сброд.
Над вековой красой
И опустел церковный свод,
Как сирота босой.
Пусть Бог простит
И пусть прозрит нас Божья Мать.
Не слышен колокола звон
Не золотятся купола,
Но душ уставших слышен стон
И в сердце боль остра.
И нет здесь праздничных молитв
В святые дни
В разрухе Божий храм стоит
От куда не взгляни
Как на ладони, на беду
Со всех сторон,
На лобном месте — на виду
Укор времен.
Был украшением села он сотню лет
Здесь люд честной у алтаря давал обет.
Любить и веровать в веках
Всевышнему клялись,
Но бес попутал — клятвы в прах!
Слова переплелись.
И надругался глупый сброд.
Над вековой красой
И опустел церковный свод,
Как сирота босой.
Пусть Бог простит
И пусть прозрит нас Божья Мать.
Храм Богоявления
В 1895 году на территории Назаровской волости образовалась Подсосенская волость, куда входили села: Скоробогатово, Борсук, Тойлок, Селедково, Сосновка, Таможенка. Подсосенская волость тогда входила в состав бывшего Ачинского уезда.
В 1911 году в Подсосном было 297 дворов, население 1585 человек.
В 1917 году совершилась революция, за кем идти особо раздумывать не приходилось т.к. армия целиком пошла за большевиками. Большинство наших земляков поддерживали советскую власть. В этот период (17-18 г) в селе часто проходили собрания. Представители крестьянской бедноты: Василий Иванович Марков и Семен Гаврилович Марков уже тогда проявляли революционную стойкость в борьбе за Советскую власть. Однако в этот период сельсовет находился в руках кулаков, а беднота была еще слабо организована. В селе стоял продотряд из трех десятков солдат.
В середине 1919 года Армия Щетинкина и Кравченко перешла в наступление. Отступавшие белогвардейцы шли по всему фронту, обозы шли днем и ночью на Кемчуг через село Подсосное.
В 1920 году Ачинский уезд полностью был освобожден от белой армии Колчака. Красная армия и партизаны Кравченко и Щетинкина вступили в Красноярск. Повсюду стала устанавливаться Советская власть. Понятно, что зажиточной, кулацкой части сельчан она оказалась не по вкусу. Саботаж, угрозы, убийства активистов сеяли среди населения страх. Председателем сельсовета был избран Елизарьев Степан, сын зажиточных крестьян, имевших двухэтажный особняк, 19 лет от роду, но человек грамотный по тем временам и сочувствующий Советской власти. В этот период в Подсосном Зарождалась партячейка, куда вошли Андронов Александр Ильич, Попов Петр Гаврилович, Ляготин Иван Фирсович. Население в 1920 году составляло 2074 человека.
В 1920 году в селе была организована комячейка. Секретарем стал Александр Ильич Андронов. Он пользовался большим уважением среди сельчан. Энергичный, очень выдержанный он вполне соответствовал своему званию вожака комячейки.
Политика военного коммунизма пришла в противоречие с интересами крестьянства. Этим и воспользовались контрреволюционные силы. Кулаки отказывались сдавать хлеб, привлекали середняков на свою сторону. Начали действовать кулацкие банды. Кулаки подняли мятеж в с. Сереж. На подавление Сережского мятежа поднялись все окрестные села. Из подсосенцев там погибли Марков Филимон, Попов Петр, Елизарьев Семен Устинович, Домосенко, Майоров Василий Михайлович (погибшим в Сережском восстании поставлен памятник).
Особо свирепствовал в округе Карелин, житель с. Тойлок, он собрал вокруг себя десятка три недовольных Советской властью, скрывался в тайге, занимался разбоем и убийствами. Новая жизнь захлестнула деревню. Банда Карелина была разгромлена отрядом Болова Н. (житель Аммалы).
При содействии комячейки в 1922 году в Подсосном образовалась комсомольская ячейка. Желающих нашлось в начале немного, всего пять человек: Тимофей Майоров, Михаил Качаев, Дмитрий Лавров, Анатолий Белоусов, Алексей Марков. Секретарем избрали Алексея Маркова. На первом собрании был поставлен вопрос о создании на селе культурного очага для проведения организованного отдыха молодежи. Село Подсосное насчитывало тогда около 500 дворов. Молодежи было много, но никто ее не организовывал. Парни и девушки воскресенье проводили в церкви, а потом парни пили самогон горланили по улицам с (церковно-приходская школа) гармошкой устраивали драки. В помещении школы комсомольцам отвели 2 пустующих класса под клуб (тогда он назывался народный дом). Марков Алексей был назначен его заведующим. Здесь вместе с активистами и молодежью ставили пьесы (Беляева Шура, Киселева Пелогея, Попов Иван).
Помогали в работе сестры Качаевы Харетинья и Анна, Колмакова Наталья, Назарова Наталья. Девушки учились в Ачинске в женской гимназии. Они присылали пьесы для кружка художественной самодеятельности. В нардоме становилось все теснее, молодежь потянулась сюда. Клуб находился через дорогу от церкви. По воскресеньям, в особенности летом, когда люди шли в церковь из открытых окон клуба слышалось пение, пляски под гармошку. Многие из молодежи крадучись перебегали в клуб и вместо моления вливались в коллектив художественной самодеятельности. К концу службы убегали в церковь, чтобы идти домой вместе с родителями.
Встречая Новый 1923 год в клубе был подготовлен концерт, афиши были расклеены по всему селу. В разгаре танцев, вдруг раздались два винтовочных выстрела, следом в окно влетела граната. Смертельно ранена была молодая учительница Кучина, активная участница кружка, 16 летние Поля и Ася Елизарьевы пришли на молодежный вечер в первый и последний раз. Скончался от ран комсомолец Митя Лавров и участковый милиционер. Ранено было 45 человек. Все село оделось в траур. Работа среди молодежи на некоторый период спала. Враги ликовали: божья кара пришла и будет продолжаться пока эти антихристы не изменят своего поведения, не откажутся от своего неверия в бога.
Восстанавливалось хозяйство крестьян, упорядочилась работа лесничества, маслозавода, производилась заготовка леса, строились новые дома, так как пожар в 1918 году уничтожил целую улицу.
Из воспоминаний Марковой А. С. «…Раньше село богатое было, дома крепкие. Потом в коммуну согнали — скот туда весь, затем колхозы организовали. Душили налогами — мясо, яйца, шерсть, да полторы шкуры с животины. Душегубство...»
В 1924 году Подсосенская волость вошла в состав образовавшегося Назаровского района. В 1925 году дворов в селе было 1105 и население 2312 человек.
В 1927 году на 15 съезде партии был выбран курс на коллективизацию сельского хозяйства. Партия и рабочий класс послали на помощь колхозному крестьянству 25 тысяч передовых рабочих. В Подсосное прибыли Кодатников, Обысов, Быкин. Они и являлись инициаторами колхозов в селе. Активными помощниками были сельчане Черватенко Кирилл Кузьмич, Панцирев Михаил Яковлевич, Цепков Кузьма Федотович, председатель сельсовета Лопатин И. Г.
В 1928 в Подсосное был создан колхоз «Красный Партизан». Председателем был избран Кодатников. В последствии были председателями: Корякин А, Артемьев Ф, Найденов А, Шилов Антон Николаевич, Качаев Петр Дмитриевич, Качаев Александр Ермилович, Ширяев Иван Иванович, Качаев Гаврил Филиппович, Тихонов Гавриил, Калинин Иван Васильевич, Зеликов, Кудрин Даниил Федорович, Башков Федор Семенович, Головинцев Василий.
В 1929 году началось повальное раскулачивание, людей выселяли в северные районы. Во всех селах подобное творилось. Чуть кто позажиточнее — отобрать и на выселки. Из Подсосного часть крепких крестьян и кулаков была раскулачена и сослана: три семьи Елизарьевых, Помазкин, Качаев и др.
«Будут помнить во всех поколениях
Эти годы террора и слез
Сколько ж горя, страстей, унижений
Наш усталый народ перенес?!»
В этом же году в Подсосном впервые открылись детские ясли.
1930 году в д. Борсук образовался колхоз «Камень». Председателем был избран Качаев Д. С.
1941 год. Началась Великая Отечественная война. Назаровским военкоматом было призвано 15000 человек. Не вернулось с полей сражений 5298 человек. Подсосенцев было призвано более 350 человек. Погибло 227 человек, но память о них жива и поныне.
Оскуднело село людьми в войну. Основной силой в селе были подростки — рано повзрослевшие, познавшие горечь сиротства и не детскую ответственность за семью, за судьбу страны и рано постаревшие женщины.
Киселева Пелагея Васильевна, Качаева Мария Ивановна, Маркова Анна Семеновна, Сурина Мария Петровна, Кравченко Мария Антоновна, Шилова Арина Григорьевна, Панцырева Степанида Федоровна, Кудрина А и др. остались вдовами, их мужья не вернулись с войны.
Дети военной поры: Качаев Александр Петрович, Васильев Анатолий Петрович, Жигарев Алексей, Полухина Анна Кирилловна (Елчева А. К.), Федосеев Михаил Семенович, Федосеев Анатолий Семенович, Васильева Мария, Голосова Валентина Филипповна, Романова Ирина Евгеньевна, Белобородова Екатерина Ефимовна, Качаев Анатолий Егорович, Федосеева Любовь Константиновна и др). С ранней зорьки до темна возили снопы, ночью скирдовали. Огород копали, дрова возили на быках. Весной, когда растает снег, ребятишки собирали на картофельном поле мерзлую картошку и оставшиеся не убранные колоски с зерном.
Война принесла страдания не только взрослым, но и детям. Тысячи детей остались сиротами и беспризорными. После войны в Подсосное был открыт детский дом, где находилось около 150 детей. Под детский дом было занято три здания: для мальчиков, для девочек и кухня со столовой.
В 1947 году в колхозе «Камень» была изба-читальня.
В 1950 году колхозы объединились под общим названием «Красный Партизан», председателем был избран Кириллов Александр Николаевич, затем Богданов Алексей, Казаков Леонид Григорьевич.
На Подсосенских полях выращивали рожь, пшеницу, овес, просо, горох, чечевицу, картофель и др. овощи.
В эти годы в колхозе было 750 га. посевов, урожайность около 9 ц. га. Государству сдавали 4500 центнеров хлеба. Колхозникам на трудодни приходилось около 2 кг. В колхозе мастеровые шили сапоги, полушубки выделывали кожу и овчину, катали валенки. (Пимокат Ширяев Иван).
В 1957 году в селе был построен клуб по улице Набережной, здесь же размещалась и библиотека. Заведующей клубом работала Васильева Надежда Елисеевна только, что приехавшая после учебы Канского библиотечного техникума. В клубе демонстрировали кинофильмы, ставили концерты, проводили вечерки под гармонь.
В 1960 году колхоз «Красный Партизан» был преобразован в совхоз «Сахаптинский» директор Базылев. Управляющими поочередно назначались Пасечник, Помазкин Анатолий Тимофеевич, Ларионов Леонид, Степко.
В 1967 году был сдан в эксплуатацию новый клуб на углу ул. Набережной и Почтовой. Заведующей клубом продолжала работать Васильева Н. Е.
В 1970 году на должность директора СДК была принята активная участница художественной самодеятельности Турок Валентина Викторовна. Позднее работали Турок Т. П., Романова Людмила Модестовна, Пронин Владимир Николаевич.
В феврале 1969 года образовался совхоз «Подсосенский». Сюда вошли отделения – Скоробогатово, Подсосное, Старожилово, Селедково. Совхоз расположен в восточной части Назаровского района, на левом берегу Чулым. На расстоянии 60 км. от районного центра г. Назарово, расстояние до Красноярска составляет 280 км.
Производственное направление совхоза мясо-молочное. Директором совхоза был назначен Крохолев Иван Андреевич, в 1971 г. Нехаев Александр Михайлович (1969-1980гг), (Управляющим 1го отд. Колногузенко Петр Сергеевич), Сааенко Вячеслав Иванович (с 1980-1988), Агапов Александр Михайлович (1988-1998г) — директор акционерного общества (АО), Шадрыгин Александр Владимирович (с 1998 г.).
В 90 годах совхоз Подсосенский переименован в ЗАО «Подсосенское».
Растет и развивается село наше. Строится жилье. В 1978 году построена 3х этажная школа, магазин, Д/сад.
В ноябре 1989 году сдан в эксплуатацию СДК на 350 посадочных мест, сельская библиотека с читальным залом.
В 1911 году в Подсосном было 297 дворов, население 1585 человек.
В 1917 году совершилась революция, за кем идти особо раздумывать не приходилось т.к. армия целиком пошла за большевиками. Большинство наших земляков поддерживали советскую власть. В этот период (17-18 г) в селе часто проходили собрания. Представители крестьянской бедноты: Василий Иванович Марков и Семен Гаврилович Марков уже тогда проявляли революционную стойкость в борьбе за Советскую власть. Однако в этот период сельсовет находился в руках кулаков, а беднота была еще слабо организована. В селе стоял продотряд из трех десятков солдат.
В середине 1919 года Армия Щетинкина и Кравченко перешла в наступление. Отступавшие белогвардейцы шли по всему фронту, обозы шли днем и ночью на Кемчуг через село Подсосное.
В 1920 году Ачинский уезд полностью был освобожден от белой армии Колчака. Красная армия и партизаны Кравченко и Щетинкина вступили в Красноярск. Повсюду стала устанавливаться Советская власть. Понятно, что зажиточной, кулацкой части сельчан она оказалась не по вкусу. Саботаж, угрозы, убийства активистов сеяли среди населения страх. Председателем сельсовета был избран Елизарьев Степан, сын зажиточных крестьян, имевших двухэтажный особняк, 19 лет от роду, но человек грамотный по тем временам и сочувствующий Советской власти. В этот период в Подсосном Зарождалась партячейка, куда вошли Андронов Александр Ильич, Попов Петр Гаврилович, Ляготин Иван Фирсович. Население в 1920 году составляло 2074 человека.
В 1920 году в селе была организована комячейка. Секретарем стал Александр Ильич Андронов. Он пользовался большим уважением среди сельчан. Энергичный, очень выдержанный он вполне соответствовал своему званию вожака комячейки.
Политика военного коммунизма пришла в противоречие с интересами крестьянства. Этим и воспользовались контрреволюционные силы. Кулаки отказывались сдавать хлеб, привлекали середняков на свою сторону. Начали действовать кулацкие банды. Кулаки подняли мятеж в с. Сереж. На подавление Сережского мятежа поднялись все окрестные села. Из подсосенцев там погибли Марков Филимон, Попов Петр, Елизарьев Семен Устинович, Домосенко, Майоров Василий Михайлович (погибшим в Сережском восстании поставлен памятник).
Особо свирепствовал в округе Карелин, житель с. Тойлок, он собрал вокруг себя десятка три недовольных Советской властью, скрывался в тайге, занимался разбоем и убийствами. Новая жизнь захлестнула деревню. Банда Карелина была разгромлена отрядом Болова Н. (житель Аммалы).
При содействии комячейки в 1922 году в Подсосном образовалась комсомольская ячейка. Желающих нашлось в начале немного, всего пять человек: Тимофей Майоров, Михаил Качаев, Дмитрий Лавров, Анатолий Белоусов, Алексей Марков. Секретарем избрали Алексея Маркова. На первом собрании был поставлен вопрос о создании на селе культурного очага для проведения организованного отдыха молодежи. Село Подсосное насчитывало тогда около 500 дворов. Молодежи было много, но никто ее не организовывал. Парни и девушки воскресенье проводили в церкви, а потом парни пили самогон горланили по улицам с (церковно-приходская школа) гармошкой устраивали драки. В помещении школы комсомольцам отвели 2 пустующих класса под клуб (тогда он назывался народный дом). Марков Алексей был назначен его заведующим. Здесь вместе с активистами и молодежью ставили пьесы (Беляева Шура, Киселева Пелогея, Попов Иван).
Помогали в работе сестры Качаевы Харетинья и Анна, Колмакова Наталья, Назарова Наталья. Девушки учились в Ачинске в женской гимназии. Они присылали пьесы для кружка художественной самодеятельности. В нардоме становилось все теснее, молодежь потянулась сюда. Клуб находился через дорогу от церкви. По воскресеньям, в особенности летом, когда люди шли в церковь из открытых окон клуба слышалось пение, пляски под гармошку. Многие из молодежи крадучись перебегали в клуб и вместо моления вливались в коллектив художественной самодеятельности. К концу службы убегали в церковь, чтобы идти домой вместе с родителями.
Встречая Новый 1923 год в клубе был подготовлен концерт, афиши были расклеены по всему селу. В разгаре танцев, вдруг раздались два винтовочных выстрела, следом в окно влетела граната. Смертельно ранена была молодая учительница Кучина, активная участница кружка, 16 летние Поля и Ася Елизарьевы пришли на молодежный вечер в первый и последний раз. Скончался от ран комсомолец Митя Лавров и участковый милиционер. Ранено было 45 человек. Все село оделось в траур. Работа среди молодежи на некоторый период спала. Враги ликовали: божья кара пришла и будет продолжаться пока эти антихристы не изменят своего поведения, не откажутся от своего неверия в бога.
Восстанавливалось хозяйство крестьян, упорядочилась работа лесничества, маслозавода, производилась заготовка леса, строились новые дома, так как пожар в 1918 году уничтожил целую улицу.
Из воспоминаний Марковой А. С. «…Раньше село богатое было, дома крепкие. Потом в коммуну согнали — скот туда весь, затем колхозы организовали. Душили налогами — мясо, яйца, шерсть, да полторы шкуры с животины. Душегубство...»
В 1924 году Подсосенская волость вошла в состав образовавшегося Назаровского района. В 1925 году дворов в селе было 1105 и население 2312 человек.
В 1927 году на 15 съезде партии был выбран курс на коллективизацию сельского хозяйства. Партия и рабочий класс послали на помощь колхозному крестьянству 25 тысяч передовых рабочих. В Подсосное прибыли Кодатников, Обысов, Быкин. Они и являлись инициаторами колхозов в селе. Активными помощниками были сельчане Черватенко Кирилл Кузьмич, Панцирев Михаил Яковлевич, Цепков Кузьма Федотович, председатель сельсовета Лопатин И. Г.
В 1928 в Подсосное был создан колхоз «Красный Партизан». Председателем был избран Кодатников. В последствии были председателями: Корякин А, Артемьев Ф, Найденов А, Шилов Антон Николаевич, Качаев Петр Дмитриевич, Качаев Александр Ермилович, Ширяев Иван Иванович, Качаев Гаврил Филиппович, Тихонов Гавриил, Калинин Иван Васильевич, Зеликов, Кудрин Даниил Федорович, Башков Федор Семенович, Головинцев Василий.
В 1929 году началось повальное раскулачивание, людей выселяли в северные районы. Во всех селах подобное творилось. Чуть кто позажиточнее — отобрать и на выселки. Из Подсосного часть крепких крестьян и кулаков была раскулачена и сослана: три семьи Елизарьевых, Помазкин, Качаев и др.
«Будут помнить во всех поколениях
Эти годы террора и слез
Сколько ж горя, страстей, унижений
Наш усталый народ перенес?!»
В этом же году в Подсосном впервые открылись детские ясли.
1930 году в д. Борсук образовался колхоз «Камень». Председателем был избран Качаев Д. С.
1941 год. Началась Великая Отечественная война. Назаровским военкоматом было призвано 15000 человек. Не вернулось с полей сражений 5298 человек. Подсосенцев было призвано более 350 человек. Погибло 227 человек, но память о них жива и поныне.
Оскуднело село людьми в войну. Основной силой в селе были подростки — рано повзрослевшие, познавшие горечь сиротства и не детскую ответственность за семью, за судьбу страны и рано постаревшие женщины.
Киселева Пелагея Васильевна, Качаева Мария Ивановна, Маркова Анна Семеновна, Сурина Мария Петровна, Кравченко Мария Антоновна, Шилова Арина Григорьевна, Панцырева Степанида Федоровна, Кудрина А и др. остались вдовами, их мужья не вернулись с войны.
Дети военной поры: Качаев Александр Петрович, Васильев Анатолий Петрович, Жигарев Алексей, Полухина Анна Кирилловна (Елчева А. К.), Федосеев Михаил Семенович, Федосеев Анатолий Семенович, Васильева Мария, Голосова Валентина Филипповна, Романова Ирина Евгеньевна, Белобородова Екатерина Ефимовна, Качаев Анатолий Егорович, Федосеева Любовь Константиновна и др). С ранней зорьки до темна возили снопы, ночью скирдовали. Огород копали, дрова возили на быках. Весной, когда растает снег, ребятишки собирали на картофельном поле мерзлую картошку и оставшиеся не убранные колоски с зерном.
Война принесла страдания не только взрослым, но и детям. Тысячи детей остались сиротами и беспризорными. После войны в Подсосное был открыт детский дом, где находилось около 150 детей. Под детский дом было занято три здания: для мальчиков, для девочек и кухня со столовой.
В 1947 году в колхозе «Камень» была изба-читальня.
В 1950 году колхозы объединились под общим названием «Красный Партизан», председателем был избран Кириллов Александр Николаевич, затем Богданов Алексей, Казаков Леонид Григорьевич.
На Подсосенских полях выращивали рожь, пшеницу, овес, просо, горох, чечевицу, картофель и др. овощи.
В эти годы в колхозе было 750 га. посевов, урожайность около 9 ц. га. Государству сдавали 4500 центнеров хлеба. Колхозникам на трудодни приходилось около 2 кг. В колхозе мастеровые шили сапоги, полушубки выделывали кожу и овчину, катали валенки. (Пимокат Ширяев Иван).
В 1957 году в селе был построен клуб по улице Набережной, здесь же размещалась и библиотека. Заведующей клубом работала Васильева Надежда Елисеевна только, что приехавшая после учебы Канского библиотечного техникума. В клубе демонстрировали кинофильмы, ставили концерты, проводили вечерки под гармонь.
В 1960 году колхоз «Красный Партизан» был преобразован в совхоз «Сахаптинский» директор Базылев. Управляющими поочередно назначались Пасечник, Помазкин Анатолий Тимофеевич, Ларионов Леонид, Степко.
В 1967 году был сдан в эксплуатацию новый клуб на углу ул. Набережной и Почтовой. Заведующей клубом продолжала работать Васильева Н. Е.
В 1970 году на должность директора СДК была принята активная участница художественной самодеятельности Турок Валентина Викторовна. Позднее работали Турок Т. П., Романова Людмила Модестовна, Пронин Владимир Николаевич.
В феврале 1969 года образовался совхоз «Подсосенский». Сюда вошли отделения – Скоробогатово, Подсосное, Старожилово, Селедково. Совхоз расположен в восточной части Назаровского района, на левом берегу Чулым. На расстоянии 60 км. от районного центра г. Назарово, расстояние до Красноярска составляет 280 км.
Производственное направление совхоза мясо-молочное. Директором совхоза был назначен Крохолев Иван Андреевич, в 1971 г. Нехаев Александр Михайлович (1969-1980гг), (Управляющим 1го отд. Колногузенко Петр Сергеевич), Сааенко Вячеслав Иванович (с 1980-1988), Агапов Александр Михайлович (1988-1998г) — директор акционерного общества (АО), Шадрыгин Александр Владимирович (с 1998 г.).
В 90 годах совхоз Подсосенский переименован в ЗАО «Подсосенское».
Растет и развивается село наше. Строится жилье. В 1978 году построена 3х этажная школа, магазин, Д/сад.
В ноябре 1989 году сдан в эксплуатацию СДК на 350 посадочных мест, сельская библиотека с читальным залом.
В 1990 году в селе открыт Памятник погибшим воинам в годы Великой Отечественной войны, где на гранитных плитах выбиты имена погибших. Здесь ежегодно, на 9 мая, проходят митинги, где минутой молчания чтут память погибших.
За Русь, за Родину свою!
здесь обелисками живыми
Застыли павшие в строю,
Оставшись вечно молодыми.
И не пришедшие с войны,
Они стоят на пьедестале,
России — матушки сыны,
Историей легендой стали.
Бессмертным подвигом своим
Защитники родной Отчизны,
Остались клятвенно верны,
Отдали жизнь во имя жизни!
... И даже в самом светлом сне,
Через года, через столетия
Не забывайте о войне,
О павших в грозном лихолетье.
(отрывок из стих. «Не забывайте о войне» Андроновой Н. Т.)
4 октября 2022г. состоялось открытие нового памятника «Воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны».
За Русь, за Родину свою!
здесь обелисками живыми
Застыли павшие в строю,
Оставшись вечно молодыми.
И не пришедшие с войны,
Они стоят на пьедестале,
России — матушки сыны,
Историей легендой стали.
Бессмертным подвигом своим
Защитники родной Отчизны,
Остались клятвенно верны,
Отдали жизнь во имя жизни!
... И даже в самом светлом сне,
Через года, через столетия
Не забывайте о войне,
О павших в грозном лихолетье.
(отрывок из стих. «Не забывайте о войне» Андроновой Н. Т.)
4 октября 2022г. состоялось открытие нового памятника «Воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны».
