Когда-то, очень давно, в царские времена, где сейчас находится заказник «Солгонский кряж», располагался временный каземат (для ночёвки тех, кого гнали по этапу) потом был кордон. Место это находится на берегу Чулыма, около бывшей деревни Таможенка. В горной тайге, в советские времена здесь находился лагерь политзаключенных занимавшихся лесозаготовками.
Зимой склон горы над Чулымом поливали водой сверху донизу, наращивали лед, чтобы спускать брёвна к реке Чулым. А весной сплавщики делали плоты и сплавляли лес вниз по Чулыму до Назарово. Некоторые заключенные не выдерживали неимоверного каторжного труда и адских условий жизни в холодных сырых бараках на болоте: одевали и кормили плохо, баланда из гнилой капусты и 400 грамм хлеба в сутки. Летом - гнус, болото, зимой - сильные морозы, глубокие снега, сами бросались по ледяной катушке вниз вместе с бревнами. За этой горой сохранилось в народе название «катушка». Сбежать из лагеря было невозможно - кругом глухая непроходимая горная тайга, а за малейшую провинность охранники расправлялись с заключёнными жестоко - расстреливали на месте. До сих пор в устье речки Талиновой, впадавшей в Чулым, рыбаки и охотники встречают куски колючей проволоки. В этом лагере находился и отряд православных священников из 30 человек. Они заготавливали лес ручными лучковыми пилами. Пилили огромные деревья и таскали на себе бревна к лесовозным саням, вывозили с помощью быков.
В селе Подсосное жила Голосова Валентина Филипповна (1927 года рождения) - жительница д. Таможенки с 1937 по 1963 год. Она являлась очевидцем всего происходящего в эти годы. Валентина Филипповна рассказывала: «Перед войной, в верховьях Таможенного ручья были бараки, (2-4) лагерь зеков, где я работала поваром, там был отряд сосланных священников. Отец мой, Филипп Егорович, был лесником и ему приходилось общаться с заключенными, он оставлял под деревьями хлеб и курево, чтобы не видели охранники, иначе его могли уволить с работы. Один из заключенных Замятин Александр Исакиевич, мой дядя, был осужден на 10 лет и сослан из Челябинской области в Таможенский лагерь. В последние годы заключения он был расконвоирован, но за активную пропаганду православной веры среди жителей деревни ему еще добавили 2 года. Потом он был освобожден и остался жить в селе Аммала (12 км от Таможенки).
Он крестил новорожденных детей всех близ лежащих деревень. Его привозили к себе домой, где он и совершал обряды крещения, отпевания. Александр Исакиевич прожил долгую жизнь (90 лет). Последние годы жил на Урале, у дочери, там и похоронен. Это была легендарная личность в Причулымье. Таможенка маленькая деревушка в горах, земля неплодородная, огороды небольшие, картошка урождалась мелкая, но когда заключенные работали рядом с деревней (разгружали, складывали брёвна) ребятишки, не смотря на строгую охрану, тайком подсовывали между брёвен буханку хлеба. И если охранник замечал, он отбирал хлеб, а иногда делал вид, что не замечает...»
В 1939 лагерь был уже закрыт. Заключенных переслали в Решоты. В 60-х годах жители Таможенки стали разъезжаться, перевозить свои дома в Подсосное, Шадрино, Аммала. Живой памятью остались старые деревенские кладбища, которые изредка посещают родственники, живших ранее здесь людей. До сих пор, когда проплываешь мимо горы, хорошо видна просека, увековеченная тяжелым трудом политзаключенных.
25 июля 2008 года, представители Покровского храма города Назарово и организаторы СДЮСШОР (учащиеся детской спортивной школы) недалеко от деревни Таможенка установили памятный 6-и метровый крест с надписью: «В память священнослужителей и православных христиан, невинно умученных и убиенных за веру Христову в 30-е годы репрессий в лагере близ деревни Таможенка». Крест, изготовленный казачьим деревообрабатывающим предприятием, был освящен настоятелем Покровского храма города Назарово, отцом Евгением.
Теперь проплывая по реке Чулым, ещё из далека можно увидеть возвышающийся на берегу 6-и метровый крест — символ памяти, дань уважения всем, кто испытал на себе тяготы жизни в годы политических репрессий и проявил невероятную стойкость духа.